GES 2018未來教育大會，12月3日至5日在北京舉行。800余位全球教育風向標級嘉賓齊聚一堂，在跨地域、跨文化的交流融合中，就全球教育的前沿發展趨勢進行了交流研討。央視新聞中心評論員白巖松出席會議，在會上做了題為“教育與更全面的人”的演講。以下為白巖松的演講摘錄。
教育，總是容易被人們詬病
在全世界的哪一個國家，教育永遠是被詬病的問題，這就說明它太重要了。沒有哪個國家對自己的教育是滿意的，在中國更不例外。談到教育，每個人都可以說出自己的不滿意，所以教育太難了。教育是不能夠進行革命式變革的，為什么？你不能拿自己的教育做冒險，把自己當小白鼠，必須是漸進式逐漸看到效果的一種變革。但是有的時候一個決定卻會帶來一個民族的改變。
今年，我們都在紀念改革開放40年。在改革開放頭一年，鄧小平復出，分管教育和科技，他自己要求分管教育和科技，做出了一個對我們幾代人影響巨大的變革，那就是恢復高考。而且當時是急于恢復高考，否則就沒有77年冬天的招生。然后，我哥1979年上了大學，我1985年上了大學，一家人的命運就此改變。所以到現在可以說中國高考有無數的問題，但是沒有高考才是更大的問題。所以我覺得教育對一個國家的改變就是這么明確，但是它又不能夠在教育本身進行革命式的，說從明天開始中國的教育就發生怎樣的一種變革，很難。
對于我這個歲數的人來說，可能總會想起小時候關于教育的幾個字，我今天想跟大家分享的恰恰是這幾個字的新時代變化，這幾個字就是：德智體美勞。我還想加一個：情。但是每一個字我覺得在新時代的教育背景下都在發生變化。
德：要教育一代人有“公德”
說起德，人們更多在談的是一個人的道德、德行?？墒俏矣X得今天的教育，我們是否要加上“公德”這樣一個字眼？大家都已經能夠看到一個人的不文明和缺乏公德，甚至將一輛載著乘客的公共汽車開向江里，最后消逝生命。過去我們認為一個人缺公德，恐怕僅僅是一個煩人的地方，但是現在公德甚至會要走你的生命。很長的時間里中國的德分成兩部分：一部分是在熟人世界里，一部分是在陌生人世界里。因為中國長期是農耕經濟，所以我們在熟人面前擁有全世界最高的道德水準。
在哪個國家都很難看到像中國這樣，熟人之間會搶著買單。吃完飯，甚至會打起來。只要是熟人，什么都好辦。但是一進入陌生世界，約束就會迅速減少。我曾經親眼在飛機上見到這樣一個場景：兩個中年男子也許是喝多了或者怎么樣，一個男子在機艙里不停地大聲說話，他的同伴勸說他小點聲，沒想到這個男子依然不客氣地說：“這里又沒有人認識我，無所謂！”你看，在我們的內心世界里，只要進入到陌生人的世界，德行便不受約束。因此，在談論教育的“德智體美勞”方面，作為教育的第一點，今天我們需談論如何教育一代人有“公德”。
在十九大報告中，大家光看到了未來的目標，叫美好生活。我不知道大家是否注意到，在十九大報告當中，不止一次地提到“更全面的人”。對此，我們的教育是否發生著改變？我曾經跟上一任總理說過，中國的教育需要明確一個目標，我們的教育到底是干什么的？我們應該把我們的教育的目標清晰地定義為“塑造中國人”。
難道我們塑造出來的本科畢業生、碩士、博士都是有才華，但是不守公德的人嗎？我們如何能讓小老百姓逐漸過渡到公民？公民就是把遠方的事情當成身邊的事情，把陌生人當成親人。我關注一切，因為他們都與我有關。塑造的人才更重要的是能守住公共秩序，擁有公德。所以我覺得我們的教育要在這個基礎上發生很大的改變。
智：從“智力”到“智慧”的轉變
接下來說智。我們的師范大學在培養未來的老師，我媽媽也是師范大學畢業的，我爸爸也是師范大學畢業的，我現在自己也在當老師。我覺得現在當老師越來越難，為什么？因為如果老師只是知識的傳授者，終于遇到了一個前所未有的挑戰時代，為什么？如果你只要是傳授知識的話，你剛講到三，底下的學生可能百度到八了。
知識越來越不是被少數人所掌握。如果你只傳遞知識，很難。學生甚至可以用現代的手法，不管是用百度，還是翻墻，都可以迅速地獲得知識。我認為現代的老師正在逐漸地由知識的傳遞者向智慧的傳遞者轉變。因此，德智體美勞的“智”恐怕在新的時代條件下，我們更要關注的是智慧。你會看到我們身邊的很多年輕人似乎無所不知，但是不能轉變成行為，不能轉變成為一種思維方式。他不缺知識，但是缺智慧。缺生活的智、生命的智慧，缺很多方面的智慧。因此，在德智體美勞這五個字面前，我們如何在未來的教育當中把“智力”變成“智慧”？我覺得是一個非常大的挑戰。
體：體育的重點不在體而在育
接下來說體。我覺得這是欠缺的?？赡芪覀儙缀跛懈憬逃娜硕记宄?，在我們心目當中最棒的一個校長，那當然是北大的蔡元培。北大的蔡元培偉大在哪兒？我覺得兩點：第一點，他到了北大當校長之后就提出了更全面的人這樣一個教育理念，跟百年之后十九大提出的全面的人是遙相呼應的。在他培養更全面的人當中，他為北大引進了第二個很重要的變革，那就是體育。
昨天我遇到華東政法大學的前校長，前校長跟我講，華東政法大學前身是圣約翰大學。圣約翰大學是中國的現代體育和奧林匹克的誕生地。最早參加奧運會的運動員在他們教務總長陪同下前去奧運會的。為什么老一輩的和被我們敬仰的教育家都把體育放在了格外重要的地位？我覺得今天我們是不是要重新評估德智體美勞的這個“體”字？是不是在我們所有教育者中都把體當作了健康的概念？忘掉了體育的“育”字？為什么蔡元培老校長，為什么圣約翰大學，為什么現代世界會把體育的“育”看得如此之重？
據我了解的數字，現代的孩子生活發生了非常積極的變化，但是在很多身體指標上居然不如我們這一代人，不如我們這一批在饑餓當中成長的少年。無論是從肺活量，包括前幾天我在跟一個學校溝通，我說我們那個時候每一個男生做標準的引體向上做十個是標配。結果他感到非常驚訝，現在沒有幾個孩子能做超過十個標準地過了下巴的引體向上。那我們的時代進步在哪里？但是這還不是最重要的。我覺得不僅僅是健康的指標，更重要的是體育給了孩子什么。
2012年的時候我在參加倫敦奧運會，倫敦奧運會的一個主題叫激勵一代人。在奧運會即將結束的時候有記者問倫敦奧組委的人，你們理解體育是怎樣激勵一代人的？它激勵了一代人什么？倫敦奧組委負責人說，第一句話，中國人都熟悉。他說，首先體育教會孩子們如何在規則的約束下去贏。中國這么多年來就是一個成功學泛濫的國度。所以教會人們去贏，而且是在規則下贏，那這有點新意。但是教會人們贏，不讓人意外。接下來他說了第二句，對我來說影響巨大，而且印象深刻。他說首先體育教會孩子們，年輕人如何在規則的約束下去贏，接下來教會孩子們如何體面并且有尊嚴地輸。請問，在中國的教育里什么時候教過我們的孩子體面并且有尊嚴地輸呢？如果我們不能教會一代又一代的中國人體面有尊嚴地輸，我們怎么可能發生巨大的變革呢？
大家總說我們中國要強調“大眾創業，萬眾創新”。強調自主創新，我認為在中國這個國度里創新是必須要提出來的，但是它和我們整個民族的基因是相對抗的。我們必須改變民族基因，因為我們的民族基因里叫槍打出頭鳥。我們所有的民間說法，都是與創新相違背的，我們希望每個人都躲在后面。更重要的是我們有包容錯誤的環境嗎？我們有漂亮的失敗也是一種成功的環境嗎？不敢去做有可能面對失敗的嘗試，創新就不可能的。當然，提到創新我們有很多問題，比如說自主創新。自主創新，大家都把重點放在了創新上，在我看來重點應該在“自主”上。如果我們每個人不能自主，談何創新。如果我們整個社會不能夠接受體面并且有尊嚴地輸，并且把這種體面和有尊嚴地輸當成一種成功的話，談何創新？
我們的孩子如果不能從體育的育當中學會去贏，更學會體面并且有尊嚴地輸，我們怎么可能在民族的基因里慢慢地變成一個創新的國度呢？所以體育現在要比我們想象的更加復雜和偉大。而不僅僅是一個中國足球，或者中國籃球這么簡單，或者說讓孩子們跑個八百米鍛煉一下身體，不是！它磨練一個民族的意志，改變一個民族的基因，體育的重點不在體，在于育。
美：審美是一個非常大的挑戰
接下來是美。前幾天我做了一期節目，這期節目說難得的見到中國的很多城市開始擁有了新的審美。今年秋天不知道大家有沒有注意到北京、成都、武漢、上海等很多的地方叫緩掃落葉。在擁有好樹種的公園和街道里緩掃落葉，讓落葉之美，秋天之美呈現在人們的視野當中。這在過去是不可思議的。因為在過去的話，我們恨不得講究效率，叫落葉不落地。
今天，我們的審美終于過渡到我們可以審秋天這種金黃色之美。北京有幾十個公園全部推出了這樣的活動。一方面我們看到了我們審美發生著很大的改變，但是另一方面依然看到很多問題，上海有些街道緩掃落葉的同時，為枯了的樹安裝上了紅色的人造的花，難看的一塌糊涂。坦白地說，未來的中國，對我們各個政府的執政人來說，審美是一個非常高的挑戰。既然改革是從生活到好生活，到美好生活，加了一個美字，請問對未來所有決策者審美水平是一個多高的要求？我們的要求是否從一開始就會跟上時代，培養擁有審美能力的民族？我們究竟把審美放在了如何重要的位置？還是幾乎不太重要？在未來的發展過程中，教會一代又一代的中國人擁有與時俱進的真正的審美能力，是教育的一個特別大的挑戰。
勞：現今的勞更多要用智力創造
接下來說勞。過去我們這一代人知道，德智體美勞，勞強調的是勞動，同呼吸，共命運，要學工學農。我覺得現在的勞更多的是要用智力創造的勞。當人工智能都成為一種現實的時候，我們現在的勞動能力要體現在哪方面，我覺得要體現在智慧方面吧。我們要擁有新的勞動的概念。
最后我想加一個情。我認為我們長期以來教育都過多地強調了智商，如何在我們的教育當中增加情商的概念，能管控自己的情，能敏銳地了解到周邊的情緒，能處好人際關系，想要讓中國成為和諧社會，恐怕整個中國需要有高級情商的一代又一代人。沒有情商的教育，中國想要變成和諧社會是很難的。
