最近網曝成都文理學院有學生因忘帶飯卡微信支付，事后去學校舉報阿姨，最后阿姨被罰款2萬元，而學生得到了2千元獎勵。
事情真相尚未有定論，我們暫且不論，僅就其中涉及的心理現象，我們來看一下。
“我沒帶卡，用微信支付，破壞了食堂的規則，這么多人都這么做，那又怎么了.....”
“我去舉報阿姨，又有2000塊獎金可拿，反正也不會有人發現？我怕什么？”
不帶卡，微信付錢，又去舉報阿姨，拿獎金，典型的投機取巧，倒打一耙。
心理學領域有個概念叫做“去個性化”，就是說處在集體當中，個人可能喪失其同一性和責任感，會做出正常情況下不會做的事情。比如圍觀群眾起哄“你跳啊,你跳??！”慫恿別人跳樓，青少年成群結伙地惡意打砸毀壞公物、打架斗毆等現象。
惡意舉報也是其中一種。
她真的不怕被“罵”？
更多的恐怕還是，相信自己“不會被發現”。
在心理學上這叫做樂觀主義偏差，研究表明，這類現象是普遍存在的。吸煙的人都相信自己不太可能得肺癌等疾病，酒駕的人都相信“喝酒出事的都是別人，我就沒有關系”。瑞典心理學家Svenson 做過一項研究，讓受試者評價自己的駕駛水平，然而超過一半的人認為自己的駕駛水平在所有駕駛員的前 20%～30%。
在2001年，兩名芝加哥大學的心理學家發表了一項研究也證實了大多數人都會比實際情況過高的估計自己受歡迎的程度。
生活中，還有類似的調查，例如調查發現68%的民事訴訟律師都認為自己代理的一方會贏得訴訟（然而事實上一定只有50%）。
那我們如何知道誰“盲目自信”，誰“道德感薄弱”，誰“不擇手段，唯利是圖”?
一一人格。
來自拉丁文 persona（面具）。
把面具指義為人格，實際上在說人有表現于外，給人印象的特點，也有某些沒有顯露的東西，這些穩定而又異于他人的特質模式，使人的行為帶有一定的傾向，表現了一個由里及表的、包括身與心在內的、真實的個人。
在生活中，我們怎么識別這樣的人呢？對于學校而言，如何預防學生出現不良行為，如何知道哪些學生“道德感較弱”？如何更好地引導學生，培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的國家未來之棟梁呢？
心理測評系統一一對癥下藥。
通過用專業心理量表來進行心理普查，再根據普查結果來進一步制定保障心理健康水平的制度和措施。
心理測評系統是通過科學、客觀、標準的測量手段對人的特定素質進行測量、分析、評價的一種系統工具，它可以從智力、能力傾向、創造力、人格、心理健康等各方面對人進行全面的描述，說明人的心理特性和行為，來確定個體的相對優勢和不足，發現人行為變化的原因，為個人提供決策信息。
如果學校里面存在心理高危人員，僅僅以心理老師個人的力量很難找出誰存在問題，其潛在風險難以估量。為規避這種潛在風險，可以選用心理普查，將問題人員篩查出來，及時進行針對性治療。
京師博仁心理測評系統減少了搜集量表需要花費的時間，且系統支持量表自編和自主添加的功能，能夠滿足定制心理測評量表的需求。多位專家聯合建立了心理測評量表的本土化常模，結合了中國人群的特色。
每個心理測評量表的信度和效果都經過合作名師的反復論證，保障測評結果準確度。同時包含問卷調查、危機預警、咨詢管理、心理檔案等功能，為進一步展開心理咨詢、健康輔導工作打下了良好的基礎。
該心理測評系統針對14個不同行業，劃分了11個版本，且涵蓋心理健康、人格測驗、職業評定、智力測驗、婚姻家庭等20余類不同問題近200多個心理測驗量表。
不僅適用于學校，也適用于企業、學校、醫院、司法系統、心理咨詢室等領域。心理測評系統的應用能大大提升心理測評工作的效率，同時與心理咨詢預約功能結合，做到有效篩查，及時干預。
我們的服務宗旨： 立足于心理應用與教育領域，致力于為社會提供專業、實用、可信賴的心理服務和產品。
