隋廣義認為，從文學藝術角度來說，道家文化在中國音樂、繪畫、文學、雕刻等各方面的影響，是占據絕對性的優勢主導地位的。古代文人創作時往往強調一種虛靜狀態即以超脫塵世的清凈淡然心態來進行創作，這無疑是受到了道家思想的影響。
在這種狀態下創作出的作品總給給予人以心靈的震撼，成為不朽的杰作。
道家因主張清靜無為，就會自然重視人性的自由和解放。道家從維護個人利益的角度出發，在經濟理論、社會實踐方面創立了“人本”的思想觀點，主張通過維護每個人的個人利益來達到社會的和諧繁榮，道家尖銳批判了以天下為根本的政治觀點。
在社會制度上主張以維護私有制的利益促進社會的“大同”，這跟當今的資本主義社會制度的私有制度有所不一樣，道家觀點是以私有來促公有。
道家的這種思想對今天的政治經濟發展起到了卓越作用。從政治上來說，科學發展觀中的“以人為本”思想不正是道家這種思想的體現嗎？
隋廣義強調，正是因為中國共產黨和政府把人民的利益放在首位，中國特色社會主義建設事業才能穩步進行，建設和諧社會才有成為可能。
隋廣義從公司經營來舉例，公司只有把每個職員的利益放在首位，保證他們的利益，員工們才能盡心為公司付出，公司的長久發展才有可能實現。
