“讀、寫、算”，這是應試教育中學生最關鍵的三項能力。但事實上，僅僅是當下，機器人都可以承擔。
“我們的教室里沒有任何實在的方式可以與外面真實的生活世界聯系———學校的教室成了完全隔絕世界的鳥籠”，立足當下教育，上海交通大學教授孟憲忠談及一些家長和學校把孩子考名牌、獲取物質成功作為最大追求的現狀，而在他看來，這種教育誤導有時比停滯更可怕。
讓孩子適應未來社會，學校教育究竟該如何變革?
現實我們的學校教育卻在脫離現實。
我們的教室里沒有任何實在的方式可以與外面真實的生活世界聯系———學校的教室成了完全隔絕世界的鳥籠。
學校除了講授書本上的知識，教授與考試相關的課程，很少鼓勵學生去嘗試、去實踐。既然高考很少考實驗題，一些學校干脆連物理化學實驗都取消了。
從小學到高中12年時間，看看我們的學校，耗費了多少時間灌輸與現實無關的陳舊空洞的知識，學生們付出了多少精力應付無任何實際價值的考試。
脫離現實還表現在學生們脫離他人、缺乏合作互助?？荚囋u估的是個體成績，小升初、考高中、入大學競爭激烈，大家各自為戰，彼此間缺乏互助交流。
但在現實生活中、特別是數字化時代，社群合作、平臺協同、互動智慧、分享共創已成趨勢常態，幾乎沒有事情是一個人單獨封閉完成。
可汗學院創始人薩爾曼·可汗強調，“學生們不能只學會被時代迅速更新的書本知識，更應該花更多的時間去開展個人或團隊的創新項目，比如詩歌創作、編寫代碼程序、拍攝電影、制造機器人、繪畫或開展與物理或數學有關的實驗——需要謹記的是，最初的數學、科學和工程學從本質上講與藝術無異，只是名稱不同而已。”
1，我們究竟需要怎樣的教育變革?
在智能化時代，我們的工作需要什么樣的新本領?先來看看各行各業的變化：
在制造業領域，特斯拉工廠主要是機器人在工作;
在服務業，銀行自動柜員機取代大量營業員;
在食品業，舊金山一家企業生產的機器人一小時可以做360個漢堡，公司創始人說，“我們造機器不是為了提高人的工作效率，而是要完全取代他們”;
在零售業，亞馬遜2012年買下倉儲機器人公司Kiva System，實現倉庫機器人化，實現Amazon Go免排隊商店的智能化;
在教育界，谷歌開始將3000萬種圖書數字化，其中500萬種已裝在了App里隨你閱讀，谷歌博物館還將700萬幅名畫裝在了APP里任你觀賞;可汗學院等網上課程涵蓋了一切學習內容。
在知識界，Alpha Go的深度學習、自我進化將導致預測、決策都在智能化……
人機共存的新生活在內容與方式上有何變化，對未來的人們來說，適應這些新變化，又需要什么樣的新能力?
對于這一切，我們的教育還思考得太少，探索和實踐得更少。
2，教育的首要和終極目標是什么?
我們現在更關注學生的應試能力?？荚囍饕獪y試學生的讀、寫、算三項基本技能，所以，學生全部精力都用于此。但僅掌握這三項基本能力遠遠不夠。這樣的學習和測試只能迫使學生死記硬背，充其量是考學生的記憶力和常規答題能力。
事實上，需要這三項能力的工作，機器人都可以承擔。培養創造力，是當下教育的首要核心目標。
未來需要人做的工作，將包含著更多的創造力。而一個人的創造力是由綜合因素形成的，必須同時具有“左腦能力”———思考分析與邏輯推理，以及“右腦能力”———好奇心與想象力。
記得愛因斯坦多次談到好奇心與想象力。他說，“我足以稱得上是位藝術家，因為我可以自由地發揮我的想象。想象力比知識更重要。知識是有限的，想象則環繞世界。”
不過，即使教育能極大地提高人的能力和創造性，那也并非是最重要的目標。因為能力只是工具性的手段。我們的教育應圍繞孩子靈魂的成長而展開，這才是教育的終極旨趣。
所謂靈魂，即人的價值追求、自我意識、倫理意識。換言之，就是我們的教育要提倡、鼓勵孩子們追求什么，幫助孩子們如何認識自我，怎樣對待他人、社會、自然。哈佛大學校長福斯特也說過一句話：“教育的目標不是把人培養成木匠，而是將木匠培養成人”。
可是，面對社會上單純追求學術卓越的期待，部分學?，F在淪為了市場化的商業機構，追求“客戶滿意”，忘了教育的目的。一些家長和學校都以孩子能考上名牌大學、獲得物質成功或財富價值為最大追求。
說實話，就教育而言，誤導有時比停滯更可怕。我們的家長都在望子成龍、望女成鳳，個別家長是“令”子成才、“逼”子成才。
現在社會上流行的“虎媽”、“狼爸”就是典型。他們對孩子的學習成績要求極高，以嚴格的紀律向孩子不斷施加壓力，要求孩子只管考取名校，與學習無關之事一概不聞不問，從小培養孩子完全順從，不得反抗。
學生們兩耳不聞窗外事，一心只讀輔導書。正直誠信、尊重生命、善良同情、責任擔當這些精神的培養被置于教育視野之外。
而教育之“育”，實則應該從尊重生命開始，使人性向善，使人胸襟開闊，喚起人自身的“善良本性”，升華人的靈魂。
3，我們的學校教學中，少了“閑暇”
孩子的成長需要環境的滋養與方式的催化，好的教育環境和方式能促進孩子們茁壯成長。但我們的教學中很少涉及這些內容。
那么，什么是良好的方式?我們需要的是：平等尊重的方式、自由歡樂的方式、參與體驗的方式、協作共創的方式、社會開放方式、激發鼓勵的方式、數字智能的方式。
在希臘文中，“學校”一詞的意思就是“閑暇”。
在古希臘人看來，學生必須有充裕的自由，才能沉浸體驗和獨立沉思，才能自由地發展心智能力。我們也都知道，孩子們在愉快的氛圍中學習，應該有適當的游戲、激情時刻。游戲的本質是對剛性結構的突破，是一種自由的創造。
同時，童年是一生的重要體驗階段，童年有童年的獨特價值，不是為成年作準備的。兒童、少年的歡樂與游戲，是人生價值的組成部分。
所以，我們的教育要讓孩子參與體驗，不能只是讓他們死板地坐在教室里聽老師灌輸，應當采用動手、實驗、游戲等活躍方式來教育孩子。
單向度的灌輸時，學生是被動的，參與體驗才是主動的學習方式，而只有主動的方式才有激情、才能更好地汲取知識、鍛煉獨立思考、激發想象。
4，孩子真正要學的是什么?
人的智力是多元的，孩子們的學習內容應該多元開放。著名教育心理學家霍華德·加德納指出，智力絕不僅僅是近代以來倡導的數理邏輯能力、語言文字能力，人類多元的智力包括：
1、語言(Verbal/Linguistic)能力
用于閱讀文字創作和日常會話。
2、數理邏輯( Logical/Mathematical)能力
用于邏輯推理與解決數學問題。
3、空間( Visual/Spatial)知覺能力
用于處理主體和客體的位置。
4、身體-運動( Bodily/Kinesthetic)能力
善于運用整個身體來表達想法和感覺，以及運用雙手靈巧地生產或改造事物的能力。
5、音樂( Musical/Rhythmic)能力
用于唱歌、演奏以及欣賞音樂的能力。
6、人際( Inter -personal/Social)能力
用于人際交往、理解他人的能力，就是“知人”能力。老子說：“知人者智”，即此種意思。
7、內省( Intra -personal/Introspective)能力
用于認識自己、理解自我的能力。老子云：“自知之明”，也即這個意思。
8、自然探索(Naturalist)的能力
用于對各類事物觀察辨別的能力。
9、存在 (Existentialist Intelligence)
人們表現出的對生命、死亡和終極現實提出問題，并思考這些問題的傾向性。
加德納多元智力理論至少給我們兩個啟發——
首先，我們不能再將語言文字能力與數理邏輯能力當成全部智力。因為只將這兩種能力視為智力的做法，你會像將圓釘打進方孔一樣，像讓兔子學游泳、小狗學飛翔一樣，否定、扼殺了孩子的其他能力。
其次，在21世紀學科融合、技術融合、產業融合的背景下，我們再不能囿于近代的學科劃分和知識領域劃分。多知識交匯，才能鑄就更多的創造性。
在孩子全部學習過程中，要改變的是如下狀況：學生單獨競爭，相互傾軋，唯恐別人超越自己，同學間沒有任何協作課程、共同作業。我們需要孩子擔當個體的責任，更要讓他學會團隊溝通與協作的智慧。
“國家之間的競爭最終是教育體系的競爭，因為生產力最強、最富裕的國家將是那些擁有最好教育和培訓的國家。”
這是美國加州大學洛杉磯分校教授、哈佛大學經濟史學家理查德·羅斯克蘭斯曾經說過的話。
