中國的管理思想淵遠流長，其管理邏輯是以人為本，如儒家強調的“禮治”“德治”“人治”，墨家講究“兼愛”“尚同”等等，它是一種整體性的、技巧性的、不確定的混沌式管理哲學;西方的管理思想起源于工業時代，是偏效率的管理文化，如泰勒的科學管理，彼得·德魯克的現代管理學理論等，是一種理性化的、操作化的、明確定量的科學式管理哲學。中西管理思想的這種差異反映了二者各自不同的歷史環境和文化背景，也決定了其不同的歷史作用。
在世界作用上考察，中國古代管理思想，從19世紀起受到了西方管理思想的沖擊。但是在21世紀，中國古代管理思想經過西方管理思想的沖擊和洗禮后，再回到本身的起點，會反過來去對西方管理哲學思想造成沖擊?？梢灶A見的是，中西方管理哲學思想將會匯合與互補，形成一種全新的科學的管理體系，《經營羅盤》便是這一管理體系的首批詮釋者。近日，《經營羅盤》由科學出版社正式出版發行，并在“經營羅盤”微信公眾號和各大書店公開銷售。
初讀《經營羅盤》，發現它是一部研究中國特色管理體系新思維的專著，集合了企業文化、戰略戰術、組織管理、營銷管理、生產管理等內容，是王汝平繼《C管理模式》之后，用十年時間深訪100家企業、閱讀1000篇文獻、歷經10000小時的嘔心瀝血之作。它不僅是全新視角下的系統經營管理思維的理論體現，也是企業經營與管理診斷和頂層設計的指導工具。據悉，早在2019年5月，“經營羅盤”就在劍橋大學召開了國際學術研討會，這是劍橋大學自成立以來，首次召開的中國管理哲學與西方管理科學融合創新成果的學術研討及發表會議，王汝平也是首位在劍橋大學Homerton College進行中國學術研討及新作發表的學者。
細品《經營羅盤》，發現它是在以史為鏡的基礎上，將中國傳統國學智慧與西方現代管理科學的精髓融為一體，以探索中國特色管理，試圖建立中國特色管理理論體系的著作。它圍繞“古為今用、洋為中用、特色突出、便于實踐”的思想，秉持“以人為本”的核心，提出了經營企業就是“經營人心”，管理企業就是“管理人性”，治理企業就是“平衡人情”的經營哲學。它通過“勢、道、術、器、利”五個維度，系統完備地構建了企業經營活動的“五行”，五個維度在“不易、變易、簡易”間，彼此相生、相合、相制，既反映了企業經營的平衡性，又反映了企業成長的不平衡性，揭示了企業經營的動態平衡哲理，體現了至簡至易的經營之道，從理論上搭建了具有中國特色管理學學科體系的架構。
經營羅盤之五維
順勢——審時度勢 擇機而動
勢，是企業生存及發展的外部環境，也是企業做事成事的先決條件。經營羅盤所談之“勢”，主要指的是：政策法規之天勢，行業及產業之地勢，市場需求之人勢。順天勢就是要了解法律法規和經濟政策，不僅能夠幫助企業規避政策風險，也能從中覓得發展機遇。順地勢就是及時洞察行業及產業發展趨勢，使企業乘勢而上。順人勢就是要掌握市場需求變化，滿足消費者的需求，并關注人口結構變化而帶來的新需求和新機會。
;重道——明心見性 建章立制
道，是企業開展一切經營活動的指導思想，是企業行為的源頭，是企業行事的基本規律。經營羅盤所談之“道”，主要指的是：使命、愿景和價值觀。使命規定了企業要做的事情和不能做的事情，它是企業經營的指南針。愿景將企業的終身目標進行階段性地分解，形成企業中長期目標。價值觀是企業全體成員共同信奉的精神信條和行為規則，是集體意志的充分體現。
練術——謀篇布局 守正出奇
術，是將之所指，軍之所向，是企業一系列經營活動的謀劃和決策規劃。經營羅盤所談之“術”，主要指的是：戰略、戰術和組織。戰略是實現長期奮斗目標的一個近期規劃，是實現階段性經營目標的方向。戰術是實現戰略目標的具體方法和周詳的實施計劃。組織是實現戰略目標、執行戰術的保障。
礪器——欲善其事 厲兵秣馬
器，是承載企業價值觀的核心載體，是可持續發展的基礎。經營羅盤所談之“器”，主要指的是：技術、產品和服務。企業的產品和服務，需要相應的技術作為支撐，是對技術的具體表現，也是企業使命和愿景的直接呈現。
謀利——熙熙攘攘 皆為利往
利，是連接人類活動的根本，是形成組織及完成目標的主要動因。經營羅盤所談之“利”，主要指的是：內利、外利和社會。內利在于做好企業員工和股東的利益分配機制，以給予企業合力。外利在于做好供應商、合作伙伴等泛組織成員的利益共享機制。社會責任機制主要包括稅收與就業、捐贈、企業家精神等內容。
經營羅盤之應用
“經營羅盤”，是理論體系，亦是實踐指導工具，由 119 個經營模塊構成，皆通過“理論+案例+實踐”的方式講解，深入淺出、通俗易懂，在為讀者帶來輕松且富有啟發的閱讀體驗的同時，也可幫助企業梳理、建立與之匹配的經營模型。另外，《經營羅盤》一書還配套了相應的企業經營活動診斷測評工具，讀者只需關注“經營羅盤”公眾號，進入“經營診斷”頁面，便可以在經營羅盤理論體系的指導下，通過BC測評法，對企業的經營活動進行系統全面的診斷。
