人工智能有那么好嗎?機器人教育真的非學不可嗎?如果不掌握編程，是不是就會被未來世界淘汰?阿童木創想家提出這些問題，是因為這些不僅是阿童木在教學過程中，眾多家長、創業者所關心的，也是阿童木用行動來解答的問題。
一家之言不可信，真正要深究起來，需要放眼歷史。
周秦之變，諸侯國戰爭從貴族擴大到平民，與鐵器、農耕技術的出現息息相關;
草原征服王朝的興起，匈奴、突厥、遼、金等馬踏中原，鐵蹄的發明是重大因素。
再說說近代到現代：
第一次工業革命，造就的機械化，開創了機器代替勞動的時代;
第二次工業革命，造就的電氣化，促成了世界殖民體系的形成;
第三次工業革命，造就的自動化，開創了空間、原子能、計算機技術發展的新紀元;
第四次工業革命，是智能化，它將促成ABC(人工智能、大數據、云服務)等技術的形成。
每一次技術革命，每一次工業革命，每一次教育改革，帶給社會的，是生產力的指數爆炸式增長，是社會面貌翻天覆地的變化。
如果你想站在風口上，阿童木創想家認為，機器人教育，應該是個不錯的選擇。
每一次的變革，似乎都會經歷一場暴風雨前的寧靜。
從各個碎片化的行業里，慢慢的，新興觀念出現了，病毒式的感染開始了，然后，碎片一點一點聚合，像所有陸地重聚成“盤古姆大陸”一般，人工智能社會，形成了。
我們，正處于這樣一場暴風雨的前奏中。
無人超市、掃地機器人，改變著我們的生活方式;
電子支付、共享單車，改變著我們的行為方式;
遠程教育、慕課、虛擬現實，改變著教育的發生形式。
在日新月異的技術發展之下，教育變革似乎跟不上技術變革。
這是否意味著，未來教育必須服膺于技術邏輯?
教育的育人本質，也會變革嗎?
阿童木創想家看到，未來教育，已經成為各界熱議的話題。
但是，當前的議題，總是以技術的發展為邏輯起點，認為技術正改變教育，而教育的變革，卻發展的如此緩慢。
我們看到，數個世紀以來，學校外的世界變化，宛如滄海桑田，學校“容顏依舊”;
我們看到，人工智能滲透進各行各業，唯獨被學校的“銅墻鐵壁”隔絕。
科學技術的發展，最終必然要與生產力發展相結合。
恩格斯說：“蒸汽機和新的工具把工場手工業變成了現代大工業，從而把資產階級的整個基礎革命化了，工場手工業時代遲緩的發展進程，變成了生產中真正的狂飆時期。”
教育變革者阿童木創想家認為，工業革命帶來了教育革命，手工業式的個別教育，改變為集體教育，班級授課制由此產生，教學效率大大提高。但是人工智能時代解放的是勞動力，而不是培養大批從事機械工作的勞動力。
聯合國教科文組織指出：“從規模上看，當前的學習格局變化，可以同19世紀出現的，從傳統的工業革命前教育模式，向工廠模式的歷史性過渡相提并論。”
所以，有人認為，現在的學校制度和班級授課制是工業化的產物，如今是信息化時代，這種制度應該改變。
更有甚者，認為信息化為個性化學習創造了條件，班級應該打散，學校應該消亡。
阿童木創想家認為，個別技術進步，便能直接影響到某個行業生產力的發展，小規模的技術進步，便能產生大規模的技術變革，關鍵技術的進步，能夠成為社會變革的導火索。
汽車的出現，直接將馬車PASS掉，促成了大規模工廠的形成，勞動效率飛躍式提高;電子商務的出現，讓實體店備受煎熬，改變了全球數十億人的消費方式;人工智能的出現，讓人類在諸多領域顏面掃地，取代人類低效重復的工作。
但是，再厲害的技術進步，也沒有力量把學校顛覆掉。
盡管當前技術的發展，正在掀起一場教育革命，盡管會導致學習環境發生變化，盡管會導致學習內容發生改變，盡管課堂主導權會發生易變。
但是，有些東西，是不會變的。
教書育人本質不變。人是靠人來培養的，而非技術。
師生群體的組織關系不變。因為兒童、少年從在學校的蹣跚前行，到邁入社會的獨立生活，都需要人引導。
學校教育的重要性并沒削弱。學校，始終是接受教育的主要場所，個人素質提升的培養皿;學校，也是一個小社會，在邁入真正的社會之前，需要學校的熏陶。
有些東西，必須改變。
知識傳授觀念要變。很多老師認為，自己教的東西越多越好，學生學的越多越好，因此，這些老師們常常把目光放在知識傳授上，卻忽略了學生的接受能力，以及獨立思考的需要。
知識傳授方式要變。傳統的教學方式，仍舊以書本為主，但是，高考改革的出現，導致僅僅依靠書本知識，并不能適應學生知識需求，也不能提高學生的視野，學校如果能與時俱進，充分利用信息技術、人工智能技術，能夠有效補充學生所需。
正像阿童木創想家所強調的那樣，教育需要變革，才能適應時代的要求。幸運的是，有越來越多的人，已經認識到，培養孩子的創造力、邏輯思維、表達交流能力，與知識學習一樣重要。在人工智能時代前夕，一方面，要利用前沿技術，改善教育，促進人的全面發展和個性發展;另一方面，要堅持教育的本質，讓教育改革服從于立德樹人的終極目標。
