天若有情天亦老，怎么能多為古籍的壽命續一秒呢?近年來，隨著現代科技快速發展，中華古籍歷經久遠，在流傳過程中如果保存不當，就會形成破損，嚴重的就會出現粘連、脆化、絮化等問題，有些破損嚴重的古籍就像“酥皮點心”，一拿就碎。在我國公共圖書館里的“紙張修復師”不到百人，稀少程度堪比大熊貓。
古籍書刊真的到了要“續命”的程度嗎?現代造紙技術發達為什么不能替代傳統造紙?個人覺得，傳統技藝的發掘與保存是紙質文物修復的關鍵。
紙，作為一種常見的基本材料，和絲制品相同，均為非常重要的基礎材料而被廣泛地使用在了各種文物中，如同絲綢之路一路，紙也經由一條“紙之路”從中國傳播到了全世界。這條路的西側，一路穿越西亞與非洲大陸，并在公元12世紀最終傳到西班牙;相應的反方向，紙在4-5世紀時期傳入了日本。
日本的裝裱技術一般被認為是在6世紀時期伴隨著佛教傳入，作為裝幀傳教所用經卷等的一種特殊技術傳入日本。收納了大量佛經、古代字畫的日本正倉院所藏8世紀的文書中已有“裝裱師”一整日工作內容的詳細記載，可見當時作為一項正式職業的“裝裱師”已經誕生。
在古籍書刊修復中，是修舊如舊好，還是去除因損傷帶來的“古色”?
一是以現代化的技術手段使珍貴典籍化身千百，采用數字化和整理再造等方式，使珍稀古籍化身千百，服務社會。通過數字化、縮微復制等方式，推動古籍的再生性保護。
賽數OS12002V專業古籍文獻掃描儀，采用投射式無眩目冷光源技術為珍貴的古籍和文獻數字化提供了極其充分的保護，高精度真彩色掃描鏡頭完美再現原稿的真實細節，獨有的90°V型稿臺, 特別適用于裝訂成冊且不能完全打開的珍貴資料的數字化，自動開啟壓稿玻璃，自適應調節V型玻璃下降速度和壓力，最大限度保護文資料，人性化設計為用戶提供了安全、可靠并符合人體工程學的操作環境。
二是以通俗易懂的形式對珍貴典籍進行再闡釋，為人們更深入地了解典籍、親近典籍、領略典籍之美提供了新的優質文化產品。
三是圍繞熱點難點從典籍中汲取歷史智慧。“以史為鑒，可以明得失”，典籍中蘊藏著解決當代人類面臨難題的重要啟示，能夠幫助我們歷史地認識中國，認識中華民族五千年發展的歷史脈絡。
